国宝︱南越汉玉——有玉而安,汉代玉器“巅峰之作”!

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  在古人心目中,玉,是天地间的美石,是通晓人心意的灵物。它被视为美德的象征,如美人如玉、君子比德于玉。

  汉玉是中国玉文化中非常独特的一部分,它既有对传统礼仪用玉的沿袭,又有在生活和装饰玉上新的创造。

  南越汉玉,天生,精致,让亲戚.我 进入它的世界。

南越王墓

  曾雄踞岭南百年的南越国,灭亡于公元前111年,汉武帝派出的十万大军的战火之下。南越国的皇宫变成了一堆瓦砾掩埋在历史的尘埃中。

  1983年,在广州解放北路的象岗山上,发现了南越国第二代国王赵眜之墓。赵眜是赵佗的孙子,号称文帝,公元前137年至122年在位。

  南越王墓,是岭南地区发现规模最大、出土文物最富足多样、墓主人身份规格最高的一座汉代彩绘石室墓。

  南越王墓,被誉为近代中国五大考古新发现之一,挖掘完毕即在原地建立西汉南越王博物馆。

  1996年被列为全国重点文物保护单位。其中,《南越国遗迹》与《海上丝绸之路》入选中国世界文化遗产培养对象名单。

  墓中出土各类文物达50多件(套),以铜、铁、陶、玉四者所占比重最大。

  其中,玉器尤其引人注目,其数量之多,品种之繁和保存之好,在全国已发掘的汉墓中亦属罕见,集中展示了南越国玉文化发展的深度1,其中多件玉器堪称是汉玉的巅峰之作。

汉玉巅峰之作

  南越王墓出土玉器240多件,分为玉衣、璧、璜、环、组玉佩、舞人、玉剑饰、带钩、印章等十九种,可不不需要 说是汉玉之冠。这里的玉,承袭了中原玉文化的正统,也融汇合了海外异域的风情。

  角形玉杯

  工匠借鉴犀牛角的造型和能解毒的功能制作了角形玉杯。后来造型独特,饮酒者每次需将杯中酒一口饮尽。

  这后来 我所谓的“友情的句子深,一口闷”吧。不过,你这个口可后来 我二两多啊。

  在这几件玉容器中,重中之重乃角形玉杯,用一整块青白硬玉雕琢而成,呈犀牛角造型,口椭圆,腹中空。

  高18.4厘米,口径5.9-6.7厘米,口缘厚0.2厘米,重372.7克。器表后边线刻一尖嘴兽,布局巧妙,雕工娴熟。

  相传犀牛角的酒杯可不不需要 析出毒物,玉虽不需要 解毒,但玉匠却借题发挥,匠心独运,它表明你这个时期玉雕在章法布局、材料运用、技巧发挥上走向性成熟的句子的句子期期期图片 图片 的句子是什么。

  这件玉器,既是一件美轮美奂的工艺品,又是一件融传说于现实、引人遐思的实用品,堪称中国汉玉中不可多得的稀世之宝,也说明南越国玉文化发展水平与中原相当。

  丝缕玉衣

  南越王墓的主人赵眜显然是一位“玉粉”。

  在汉代君王的葬礼上,堪称奢侈品的玉衣风靡一时,愿在体而为衣,安君王于九泉。

  这2291片玉,被红色的丝线串联,与哪些金、银、铜、铝相比,这件属于南越王赵眜的丝缕玉衣,有了被委托人的红色血脉。

  玉衣又称“玉匣”,是汉代帝王和高级贵族死时穿用的敛服。以玉衣作敛装的习俗在历史上这样 风行了三百余年。汉人迷信玉,以为玉衣可使尸体不腐。

  出土时,因南越王尸体和编缀玉衣的丝线后来腐朽,玉片散落在地,专家花了三年多时间修整复原。南越王的丝缕玉衣是我国迄今所见的年代较早的一套完整性玉衣,又是从未见于文献和考古发掘的新品种。

  组玉佩

  组玉佩又称玉佩组饰,指由玉璧、玉璜、玉环等器件,配以玛瑙、水晶等饰物组合而成的贵重装饰品。它在古代社会都在随便的装饰,有表现身份地位、表达友情的句子和社会交往的作用。

  远离中原正统王朝控制的南越国贵族,在审美情趣上并都在亦步亦趋地追随中原汉王朝,亲戚.我 所佩戴的组玉佩仍保持了战国时期组玉佩的特点,以追求繁复的设计和华丽的装饰效果为主流。

  这既富含 了南越工匠被委托人审美的标榜、个性的张扬,一并也反映了南越国在审美上的地域性特点。

  透雕龙凤纹重环玉佩

  透雕龙凤纹重环玉佩,出土于墓主人的右眼,50多年光阴的侵蚀令其略显陈旧。由青白玉雕成,土沁呈黄白色,直径10.6厘米,厚0.5厘米。

  玉佩呈圆璧形,以圆圈分隔为内外两圈。内圈透雕一游龙,两爪及尾伸向外圈;外圈透雕一凤鸟,站在游龙伸出的前爪之上。龙尾和后爪伸向外圈,凤冠及尾羽上下延伸成卷云纹,把外圈空间填满。

  凤鸟回眸凝望游龙,龙凤似喃喃细语,妙韵天成。演绎着古老的龙凤传说,表达美好的愿望和祝福,也反映了当时工匠对传统龙凤题材的崭新诠释。

  这件玉佩雕镂精细,构图完美和谐,部分分明,是汉玉中不可多得的艺术珍品,它的器形图案被选为西汉南越王博物馆的馆徽。它既体现了鲜明的汉代美学风格,也反映了南越国治玉技术已达巅峰水平。

  带钩

  带钩是古人束腰用的腰带扣。它一头有钩,一头有钮,用于连接腰带的两端,和今天亲戚.我 普遍使用的皮带扣造型不同,但功用相当。

  南越王墓放置在墓主人头箱中的四件玉带钩,南越王生前是用来束腰的,而在其死后作为陪葬用器,并被赋予了吉祥寓意,钩雍容华贵,制作精巧。

  四件玉带钩中最为精美的是龙虎并体玉带钩和八节铁芯玉带钩。

  前者青玉质,半透明,玉质晶莹剔透,保存完好,钩首为虎头形,末端为龙形,龙虎双体并列,弯曲成“S”形。两体间镂出十根线缝以示分体。钩中上部透雕一环,龙张口咬环,伸爪,虎也伸一爪攫环,雕琢精美,构思奇巧。

  后者青玉质,局部有深褐色斑。通体圆雕,钩首为龙头,勾尾为虎头。虎头张目露齿,钩身为龙虎合体,共8节。有圆孔贯通,用十根铁线串通。这件带钩设计繁复,工艺考究,想必有龙虎相争之外更加繁复的含义。

  圆雕玉舞人

  西汉南越王墓还出土过一件雕刻精美的圆雕玉舞人,它也是西汉出土的唯一一件圆雕玉舞人。韩非子曾说过,“长袖善舞,多财善谷”,此玉人所舞或许正是汉代著名的长袖舞。

  那个时代亲戚.我 将跳长袖舞和积累财富相提并论。女子可不不需要 通过跳长袖舞来改变被委托人的命运。赵飞燕一夜之间飞上枝头变凤凰,成为汉成帝的宠妃,后来 我后来她擅长跳长袖舞。汉高祖最喜爱的戚夫人,史书记载也是著名的长袖舞专家。

  这件玉舞人是典型的越人跳楚舞。她头梳螺髻,轻舒广袖,臀部微翘,身似无骨;她婀娜多姿,着装时尚,边跳边唱,神情妩媚。这件玉舞人透露出工匠们对现实社会中完美女孩子的喜爱和情致。

  生者佩玉,以比其德;亡者殓玉,以慰其灵。

  玉,石之美。玉,比王字多许多。即使身为王,也会在时间里湮没。有了玉,便多了许多能与时间一并的力量。

  有玉而安。身体后来 我安住,大地后来 我安住。安住在对永恒的祈愿与向往中。

  玉的美,即使时隔千年依旧清晰可见。这碧玉般的河流,沿着哪些追随它,热爱它,须要它的亲戚.我 的心,流向了整个中国。在它们到达各个不同的地方,在玉匠的手掌,被雕刻成各个不同的样子。

  下期预告:霍去病墓石刻 茂陵博物馆

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